記得有人說過：什么叫做品牌？品牌就是用你的產(chǎn)品和服務(wù)向消費者進行提案，消費者說，“這就是我一直在尋找的解決方案”，那么，這就是品牌。所以說，品牌是以終為始，完全站在用戶的角度去打磨產(chǎn)品、精進服務(wù)，而不僅僅是我們想給用戶什么。
如今的時代，每個人的腦海里都有一副生活方式的圖景，工作場景亦變成生活方式的一部分，住什么樣的房子，做什么樣的工作，吃什么食物，甚至玩什么游戲等等都有相對獨立的態(tài)度。
沒有新零售，只有新消費。生活如是，商業(yè)亦如是。當(dāng)下社會生活越來越呈現(xiàn)出多元且差異化的趨勢，商業(yè)服務(wù)當(dāng)與之相契合，那么以用戶思維的角度考慮，他們需要什么樣的提案？亦城時代廣場又如何以自身的產(chǎn)品和服務(wù)為用戶提供解決方案呢？
顏值在線，用戶需要有強烈感受性的美
北京大學(xué)匯豐商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授何帆在《變量-看見中國社會小趨勢》一書中寫到：中國的城市正在爆發(fā)一場顏值革命。顏值革命源于人們內(nèi)心對生活的熱愛，特別是新經(jīng)濟人類是有美學(xué)教育的一代，他們在游戲的場景中完成了自我美學(xué)教育。以“美”貼近用戶，是產(chǎn)品的自我修養(yǎng)。
亦莊區(qū)域高新技術(shù)企業(yè)集聚，匯集中芯科技、小米科技、騰訊電子商務(wù)、京東方、集創(chuàng)北方、合眾思壯等諸多高精尖企業(yè)在此發(fā)展�？萍嫉臉O致是藝術(shù)，我們很難想象一個缺失了藝術(shù)品位的蘋果手機是否還會有眾多客戶青睞，因此科技企業(yè)傾向擁抱藝術(shù)。
亦城時代廣場項目由12棟建筑組成，標(biāo)志性的建筑形態(tài)融合古典與現(xiàn)代，使之成為路東區(qū)具有標(biāo)桿引領(lǐng)作用的高端城市綜合體，是開發(fā)區(qū)重要的城市景觀節(jié)點，日、月、星辰三大廣場寓意園區(qū)與日月同輝、共星河璀璨，如此外觀成為亦城時代廣場遞給區(qū)域及入駐企業(yè)的首張具有藝術(shù)氣質(zhì)的靚麗名片。
新經(jīng)濟人類了解并熱愛參與生活，對環(huán)境的提案力要求很高。亦城時代廣場生態(tài)園林根據(jù)季節(jié)交替四季變換，搭配不同種類花草植物層次，令園內(nèi)常備四時不謝之花，�？闯Ｐ轮�，營造四時之美，藝術(shù)小品點綴其間，暢游其中便有自然的愜意與靈感迸發(fā)。
至若空中花園，則是為人們提供了能夠抬頭看天的空間與時間，望云卷云舒，看天地大美，在繁華的城市，忽然就有了“山中方一日，世上已千年”的美好領(lǐng)悟。
新經(jīng)濟人類在內(nèi)部空間上崇尚簡約而大氣的對比色構(gòu)成基礎(chǔ)的風(fēng)格，而不是繁復(fù)、沉厚的風(fēng)格。亦城T7樓宇多功能廳及VIP區(qū)域?qū)懸庑轮惺�，淡淡的禪意給人以安靜的力量。
社群重建，用戶需要友善溫暖的圈層
同樣是在《變量》一書中，何帆提到社群的畫風(fēng)千差萬別，但人們對重建信任和親近關(guān)系的期待是共同的。
中國先是經(jīng)歷了資源稀缺的時代，而后是高速增長時代，在這兩個時代，人們信仰的是叢林法則，是社會達爾文主義。如今，人們“衣食足知榮辱”，更加需要一個友善、互助的社群，人們的幸福指數(shù)由此而來。
每個人都是一座孤單的島，島與島之間需要溫暖的鏈接。在亦城時代廣場，很多人都有相同的感受，時刻能夠體驗到人與人之間的溫暖，無論是迎賓保安抑或大堂接待人員，禮貌而不失親切的招呼和問候，便是拂面的春風(fēng)，更不用說常備的飲品茶點，小小溫暖，卻讓人轉(zhuǎn)角遇到愛。
人是環(huán)境的動物，與什么人在一起，便會成為什么樣的人。亦城時代廣場打造盛元書院，與其說是書院，更不如說是一個服務(wù)大眾進行社群活動的文化空間。新經(jīng)濟人類在這里讀書、品茶、喝咖啡、聆聽文化講座或參觀藝術(shù)展覽，更有圈層人士互相往來，一席談話也許就能成就彼此，溫暖彼此，一起智造未來。
亦城時代廣場，除卻高品質(zhì)的產(chǎn)品和智慧配套，更有每個業(yè)主所需要的社群，包含建筑美的潤澤、空間藝術(shù)的浸潤和成就彼此的溫暖。而這，是亦城時代廣場區(qū)別于其他寫字樓的提案力，是形成差異化的第三種力量。
