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一、土地題材
本項(xiàng)目所在先農(nóng)壇，又名山川壇，是明、清兩代帝王祭祀先農(nóng)、山川、神祗、太歲諸神的地方。本項(xiàng)目具體座落在神祗壇和地祗壇。其功能是皇帝用來(lái)祭祀先神之場(chǎng)所，特別的是明、清兩代皇帝著布衣種地之所，民間所說(shuō)的皇帝“一畝三分地”就在這里。
在封建時(shí)代，土地財(cái)產(chǎn)是所有財(cái)產(chǎn)中最大的財(cái)產(chǎn)。所謂“普天之下莫非王土”充分說(shuō)明了統(tǒng)治者對(duì)土地的高度重視�；实墼谶@里親耕的“一畝三分地”有著極其重要的象征色彩，它是通過(guò)親耕親做來(lái)表示對(duì)土地的擁有。也象征社稷的繁榮昌盛。
另外，這幅地塊有著同北京城墻一樣悠久的歷史。始建于明朝永樂(lè)十八年，跨越明、清兩代。見(jiàn)證了多少改朝換代的江山變遷。所謂滄海桑田在這里尤值得玩味。這一片區(qū)區(qū)“一畝三分地”的桑田，歷史賦予了它多么濃厚的象征色彩！先農(nóng)壇所祭祀的神，是農(nóng)耕文明中最重要的神之一——先農(nóng)神。從這里我們可以看出，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，以食為天的價(jià)值觀念。這里所傳遞出的不簡(jiǎn)單是農(nóng)耕觀念，我們可以借此看到傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)自然神的敬畏，對(duì)農(nóng)神的尊崇，對(duì)土地的依賴。皇帝在這里的祈愿實(shí)際上代表國(guó)家的祈愿。它表達(dá)了對(duì)五谷豐登、豐衣足食、天下太平的向往和要求。
特別有意思的是，明、清兩代皇帝在這里所扮演的角色。皇帝在天壇、地壇祭天時(shí)都是身穿龍袍，自喻天子祈求天地保佑。而在這里，皇帝卻毅然脫下了象征皇權(quán)的龍袍；身著布衣，躬身親犁。不但自己親耕，還要大臣耕種。這可以看出，面對(duì)先農(nóng)神，皇帝甘愿自貶為農(nóng)民，作為普通勞動(dòng)者辛勤耕耘。以表示“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)價(jià)值觀念以及對(duì)土地和先農(nóng)神的絕對(duì)虔誠(chéng)。
傳說(shuō)中的恭親王求雨成功，可以看成是某種神秘的結(jié)果。它的靈驗(yàn)證明了這里所供奉神明的存在。
這里所供奉的神，主要有五岳、五鎮(zhèn)、五山神，四海、四瀆神。在這里我們可以看到，對(duì)自然力的頂禮膜拜。同時(shí)，也有著山水結(jié)合的自然觀。
所有這些都是值得我們?nèi)ブ匾暤乃夭摹?BR> 這幅地塊的現(xiàn)狀，基本上已經(jīng)看不見(jiàn)歷史脈絡(luò)。歷史的變遷，使它基本被淹沒(méi)在舊城區(qū)中去了。只留下一點(diǎn)殘跡存在其中，但很難去想象500年以來(lái)的歷史片段。
二、土地性格
我們所說(shuō)的土地性格一般會(huì)受制于以下幾個(gè)因素；城市性格（區(qū)域特征）、時(shí)代變遷、居住人群、城市經(jīng)濟(jì)（區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶）等。
這幅地塊原有的性格其實(shí)相當(dāng)明顯，相當(dāng)鮮明，總結(jié)起來(lái)，它具備這樣幾個(gè)特色：
1、皇權(quán)意識(shí)。
這里是皇帝的“一畝三分地”，是皇帝親耕的試驗(yàn)田，是皇帝的絕對(duì)私產(chǎn)。
2、高貴等級(jí)。
這里是最高的等級(jí)識(shí)別的地方。只有皇帝、皇親及近臣才有資格踏入這片小小的“一畝三分地”。這里所祭祀的先農(nóng)神和山川神，也是他們的立身之所。因此，它神圣不可冒犯。
3、神秘色彩。
這里也具有通靈和神秘的特色。
4、風(fēng)水寶地。
因?yàn)樗羌郎裰�，所以是上佳的風(fēng)水寶地。
目前，以上這些性格似乎已難以看到。這幅地塊所表現(xiàn)出的性格與南城其他項(xiàng)目別無(wú)二致。弱小，而又缺乏某種依靠，如經(jīng)濟(jì)、科技、文化等；無(wú)傾向性，更無(wú)擴(kuò)張性；并不清貧，但也絕不富有；交通環(huán)境位置優(yōu)越，但居住人群散亂；缺乏城市歸依；缺乏地標(biāo)和中心；可達(dá)性很好，可識(shí)別性很低……總之，灰色，無(wú)鮮明個(gè)性。
通過(guò)這些分析，我們可以看出這幅地塊的土地性格與其他地塊不同的地方，是具有雙重性。它的外在性格，是目前所表現(xiàn)出來(lái)的灰色，無(wú)鮮明個(gè)性的特征。而它的高貴的內(nèi)在性格，一直沒(méi)有展露出來(lái)。
這也是我們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中特別需要關(guān)注的地方，就是如何挖掘這幅地塊的內(nèi)在性格？
三、土地價(jià)值
這幅地塊的土地價(jià)值實(shí)際上有兩個(gè)價(jià)值構(gòu)成，一個(gè)是歷史價(jià)值，一個(gè)是現(xiàn)有的文物價(jià)值。
這幅地塊的土地價(jià)值集中表現(xiàn)在歷史遺跡的保存，如拱門、古樹(shù)、壇墻等。另外，它是祭祀先農(nóng)神和山川神的所在；因此可以說(shuō)它是圣地。有著和其他地塊絕對(duì)不一般的高貴性，這幅地塊有它的神氣。
從位置上說(shuō)，它處在中軸線南端，與天壇相呼應(yīng)的地方，恰好是龍脈所在，因此有許多來(lái)歷和講究，需要我們一一破譯。
從區(qū)域地段上看，這幅地塊是地道的皇城根所在，這也是它重要的一個(gè)特色。
這幅地塊的土地價(jià)值在現(xiàn)在及未來(lái)所呈現(xiàn)出來(lái)的將是歷史名勝與旅游名勝所在地。它依賴于三大環(huán)境的支持；
1、歷史環(huán)境。
500年的皇家祭祀之地，500年的皇家文化，500年的龍脈象征。
2、人文環(huán)境。
先農(nóng)壇已被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)區(qū)。該區(qū)域的發(fā)展規(guī)劃就是旅游名勝。它的居住人口將會(huì)減少，旅游人口將會(huì)增加。尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有濃厚興趣的外籍人口將會(huì)明顯增加。
3、自然環(huán)境。
該地塊的自然環(huán)境也是得天獨(dú)厚。其北依國(guó)家級(jí)文物保護(hù)區(qū)的先農(nóng)壇歷史名跡公園，南臨即將通航的南護(hù)城河，綠化環(huán)境十分優(yōu)越，是理想的居住區(qū)域。
完成于2001年8月 | 